Turma 61, 71, 81 e 91 - Ensino Religioso - Prof. Marcos Monteiro

Turma 61 

Copie o texto no caderno e leia atentamente o texto abaixo sobre o Candomblé. Pesquise e descreva, no mínimo 10 linhas, os textos sagrados da Candomblé ou a forma e modo que são transmitem seus ensinamentos. 

Turma 71

Copie o texto no caderno e leia atentamente o texto abaixo sobre o Candomblé. Pesquise e descreva, no mínimo 10 linhas, os ritos e as formas de comunicação com seus orixás. (culto, orações, dança, música, canções etc) 

Turma 81

Copie o texto no caderno e leia atentamente o texto abaixo sobre o Candomblé. Pesquise e descreva, no mínimo 10 linhas, os valores morais e éticos transmitidos pelo Candomblé. 

Turma 91

Copie o texto no caderno e leia atentamente o texto abaixo sobre o Candomblé. Pesquise e descreva, no mínimo 10 linhas, a natureza da divindade principal e seus nomes, a natureza divina de Jesus e a concepção de vida pós-morte.

O Candomblé é uma religião monoteísta que acredita na existência da alma e na vida após a morte.

A palavra “candomblé” significa “dança” ou “dança com atabaques” e é uma das religiões africanas mais praticadas no mundo.

Esta religião cultua os orixás, normalmente reverenciados por meio de danças, cantos e oferendas.

Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda

Candomblé	Umbanda
Hierarquia forte	A hierarquia não é tão rígida
5000 anos de existência	Fundada no século XX
Realiza sacrifícios de animais em cerimônias específicas	Não realiza sacrifícios de animais
Há incorporação somente de entidades, mas o orixá não fala, não dá consulta, só dá o axé (benção). Somente o pai e/ou mãe de santo dão conselhos e consultas através do Ifá, dos búzios.	Tem incorporação de entidades encarnadas, ou seja: de espíritos que já viveram na terra. Esses dão consultas e conselhos diretamente ao cliente. Não há incorporação do orixá.
Ser pai e/ou mãe de santo é equivalente ao sacerdócio católico. Por isso, é difícil para eles terem uma vida comum, pois há uma série de restrições alimentares, de vestimentas e de atitudes.	O sacerdote não precisa se dedicar exclusivamente a Umbanda.
Para se sustentarem, a casas de candomblé cobram por trabalhos realizados.	Não cobra pelos serviços.

 

História do Candomblé no Brasil

Proibidos de continuar com sua religião, os escravos usavam as imagens dos santos para escapar da censura imposta pela Igreja. Isto explica o sincretismo encontrado no Candomblé no Brasil, algo que não se verifica na África.

Nos dias de hoje, porém, muitas casas de candomblé não aceitam o sincretismo e buscam retornar às origens africanas. Igualmente, na versão brasileira, temos uma mistura de orixás de várias regiões do continente africano.

Isto se deve ao fato dos negros que desembarcaram para serem escravos, durante a escravidão no Brasil, eram de várias partes da África.

Cada Orixá representa uma força ou personificação da natureza e também representava um povo ou uma nação

O Candomblé, como prática religiosa, ganhou contornos nítidos na Bahia em meados do século XVIII e definiu-se durante o século XX.

Atualmente, existem milhões de praticantes em todo Brasil, podendo chegar a mais de 1,5% da população nacional.

A fim de preservar esta herança da cultura africana, a Lei Federal 6292, de 15 de dezembro de 1975, tornou certos terreiros de candomblé patrimônio material ou imaterial passível de tombamento.

 

Rituais

Aspecto de uma cerimônia de Candomblé

Os rituais de Candomblé são, via de regra, realizados por meio de cânticos, danças, batidas de tambores, oferendas de vegetais, minerais, objetos e, às vezes, sacrifício de alguns animais.

Os participantes devem usar trajes específicos com as cores e guias do seu orixá, pois cada um possui o seu dia, cor, objetos e alimentos específicos, adequados ao seu ritual.

Um ritual pode reunir dezenas a centenas de pessoas, variando de acordo com o tamanho da casa que realiza as obrigações e festas. Nestas ocasiões, há uma grande preocupação com a higiene e alimentação, pois tudo deve estar purificado para estar digno do orixá.

Normalmente, os rituais de Candomblé são praticados em casas, roças ou terreiros, os quais podem ser de linhagem matriarcal, patriarcal ou mista. Por conseguinte, as celebrações são dirigidas pelo "pai ou mãe de santo" ou "babalorixá" e "iyalorixá" respectivamente.

Deve-se destacar também que a sucessão desses líderes espirituais é hereditária. No entanto, podem haver contendas na sucessão, o que, frequentemente, acaba levando ao fechamento do terreiro.

Por fim, vale lembrar que os adeptos no Candomblé levam sete anos para concluir a iniciação dentro dos preceitos estipulados.

Orixás do Candomblé

Alguns dos Orixás cultuados no Candomblé

Os Orixás são entidades que representam a energia e a força da natureza. Desempenham um papel fundamental no culto quando são incorporados pelos praticantes mais experientes.

Possuem personalidades, habilidades, preferências rituais e fenômenos naturais específicos, o que lhes conferem qualidades e forças distintas.

O Deus único do Candomblé pode variar de acordo com a região africana de origem. Para os Ketu é Olorum, entre os Bantus é Nzambi e para os Jeje é Mawu.

Existem centenas de Orixás, contudo, os mais cultuados no Brasil são:

 

Exu

Significado	esfera
Dia da semana	segunda-feira
Cores	vermelho (ativo) e preto (absorção de conhecimento)
Saudação	Laroiê (Salve Exu)
Instrumento	sete ferros presos numa mesma base, voltados para cima

 

Ogum

Significado	guerra (gun)
Dia da semana	terça-feira
Cor	azul escuro (cor do metal quando aquecido na forja)
Saudação	Ogunhê, Olá, Ogum
Instrumento	espada de ferro

 

Oxóssi

Significado	caçador noturno (oxó, caçador; ossi, noturno)
Dia da semana	quinta-feira
Cor	azul turquesa (cor do céu no início do dia)
Saudação	O Kiarô! ("okaaro" significa bom dia, na língua iorubá)
Instrumento	ofá (arco e flecha)

 

Xangô

Significado	aquele que se destaca pela força
Dia da semana	quarta-feira
Cores	vermelho (ativo), branco (paz), marrom (a terra)
Saudação	Kaô Kabiesilê; venham ver nascer sobre o chão
Instrumento	oxé (machado de pedra de lâmina dupla) (Oyá)

 

Iansã

Significado	nove (ela teve nove filhos)
Dia da semana	quarta-feira (ou segunda-feira)
Cores	vermelho (ativo e fogo) ou marrom (a terra)
Saudação	E Parrei! - Olá! Jovial e alegre ou Que bela espada!
Instrumento	iruexim (cabo de ferro ou cobre com um rabo de cavalo)

 

Oxum

Significado	rio que passa por Oxogbo, cidade nigeriana
Dia da semana	sábado
Cor	dourada (amarela)
Saudação	Ora ieiê ô!; brincar nas águas
Instrumento	abebê (espelho)

 

Obá

Significado	rainha
Dia da semana	quarta-feira
Cor	vermelha
Saudação	Obá xirê! - rainha poderosa, forte
Instrumento	adaga

 

Logum

Significado	príncipe aclamado (Odé, relação com Ogum e Edé, ligação com Oxóssi)
Dia da semana	quinta-feira
Cores	azul-turquesa e amarelo (dourado)
Saudação	Lóci, lóci, Logum! Grita seu brado de guerra, príncipe guerreiro!
Instrumento	ofá (arco e flecha) e abebê (espelho)

 

Nanã

Significado	originariamente néné/nana/nanã
Dia da semana	terça-feira
Cores	lilás ou branco rajado de azul
Saudação	Saluba Nanã! - Salve, dona do pote da Terra!
Instrumento	ibiri (espécie de bengala)

 

Obaluaê

Significado	rei, senhor da terra
Dia da semana	segunda-feira
Cores	branco (paz e cura), preto (conhecimento) e/ou vermelho (atividade)
Saudação	Atotô! Oto, Silêncio!
Instrumento	xaxará (espécie de bastão mágico)

 

Ossaim

Significado	luz divina
Dia da semana	terça-feira (ou quinta-feira)
Cores	verde (cura) e branca (paz)
Saudação	Eu, eu assa! - Oh, folhas!
Instrumento	haste metálica de sete pontas, com um pombo no centro

 

Oxumaré

Significado	aquele que se desloca com a chuva
Dia da semana	terça-feira
Cores	amarela (conhecimento) e verde (saúde)
Saudação	Arruboboí! - gbogbo, contínuo
Instrumento	serpente de metal

 

Iemanjá

Significado	iya, significa mãe; Omo, filho; e Eja, peixe
Dia da semana	sábado
Cores	branco e azul (cristal translúcido)
Saudação	O doiá! (odo, rio)
Instrumento	abebê (espelho)

 

Oxalá

Significado	Luz branca (oxa, luz; e alá, branco)
Dia da semana	sexta-feira
Cor	branca
Saudação	Epa, Babá! - Salve, pai!
Instrumento	paxorô (espécie de cajado)

 

Ibeji/Erês

Significado	ib significa nascer; e eji, dois
Dia da semana	domingo
Cores	todas
Saudação	Beje eró! - Chamar os dois!
Instrumento	não há